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撰文、攝影/吳潔
2008年7月,我隨學(xué)校的課題小組來(lái)到了地處北盤(pán)江河谷地帶的董箐。這里山林環(huán)繞,古榕參天,世代居住在這里的布依人在自然的朝夕吐納中,創(chuàng)造了自己獨(dú)特的生存哲學(xué)。
一位農(nóng)家女,正在房前紡紗、釬經(jīng)、織布。田間地頭的蔥郁、女人們臉上的陽(yáng)光、手中色澤斑斕的長(zhǎng)長(zhǎng)的綿線(xiàn),梳理然后是纏裹,其間挾著張三李四和家長(zhǎng)里短……這是生活中再普通不過(guò)的場(chǎng)景,但就是在這種每天創(chuàng)造性而又重復(fù)性的勞動(dòng)中,我們看到了傳統(tǒng)社區(qū)在社會(huì)分工、人際互動(dòng)、傳播機(jī)制、道德信仰上的建構(gòu)。而這些建構(gòu),也正是一個(gè)民族能在時(shí)間長(zhǎng)河中綿延存活的基石。人與土地密不可分的母體依附,使民族文化得到陽(yáng)光、雨露的滋養(yǎng),使傳統(tǒng)生態(tài)環(huán)境中孕育的生產(chǎn)、生活方式得以與天地相隨,直至今日。
董箐布依族村隸屬于貴州省黔西南布依族苗族自治州貞豐縣者相鎮(zhèn),村寨距離者相約10公里,地處已于2009年12月1日正式建成并投入使用的董箐水電站大壩上游300米處。全寨有近50戶(hù)布依人家,2008年,董箐村布依族群眾受水電站建設(shè)影響,在政府的幫助下采取后靠安置、集中安置等方式,遷往或即將遷往移民點(diǎn)。生活,即將以另一種方式開(kāi)始 。