佛陀出生成到在人間

人間佛教就是佛陀的本懷

佛法在哪裡 就在當(dāng)下

當(dāng)下在哪裡 就在生活裡

我們要用佛法來指導(dǎo)生活

更要在生活中落實(shí)佛法

這個(gè)題目關(guān)于人間佛教和人間的生活。什麼是人間佛教？他的意義就是佛陀在人間教法。所以人間佛教從佛陀的時(shí)代就有了。那現(xiàn)在我們都是佛弟子必須要寮解人間佛教的精神和意義。必須知道如何把佛法和生活融合起來。因?yàn)楫?dāng)我們有了佛法一定會(huì)有辦法的。自己有煩惱的時(shí)候就把能把佛法來應(yīng)用。因此不用覺得懷疑爲(wèi)什麼佛來人間。爲(wèi)了能感受到人的生命是如何，人間法是如何？ 佛陀就依這個(gè)人間來認(rèn)識(shí)所有的法。當(dāng)佛陀能認(rèn)識(shí)而證悟了以後，就打算把佛法來化人間。

我們的星雲(yún)大師非常重視人間佛教 大師不僅是寮解人間佛教，而且還能把握人間佛教的精神，這個(gè)是十分重要的。星雲(yún)大師提出人間與生活四種概念。爲(wèi)了能讓我們跟著佛陀寮解人間佛教的精神。

1． 佛法人間化

星雲(yún)大師有一個(gè)大願(yuàn)力就是佛法長流五大洲。這樣的想法只有當(dāng)人生才做得到。因?yàn)榇髱熌苌钊敕鸱?，目前才能有辦法做得到，不然今天五大洲就沒佛光山。我們每個(gè)人也能做得到，只要利用佛法，把佛法放在你心中，他永遠(yuǎn)不會(huì)放棄你的，只能你也不放棄它。佛法也像甘露水一樣，當(dāng)你遇到災(zāi)難、煩惱、等等。他能讓你安定下來，它能幫你滅諸災(zāi)難。不必須要相信我的話，你們要先去做才知道是真還是假。那怎樣把佛法來修行呢？就是做好事，説好話，存好心?；蛘呤芪褰洌袘M愧心，董得懺悔，有慈悲心，懂得感恩，等等。佛法如果用十萬輩子來講也講不完。因此最好的方法就是去學(xué)佛法，然或把佛法應(yīng)用在生活上。打開你們的心去學(xué)佛，這樣你門或者全世界就能生活的價(jià)值，世界的完美，這樣才叫做佛法人間話。

2. 生活書香化

除了生活以外人生也需要讀書。我們應(yīng)該養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。也就是說“活到老學(xué)不了”。因?yàn)槎嗫磿湍茉鲩L知識(shí)和智慧，並且提升人類品質(zhì)。但是要懂得選書來讀，橡交朋友一樣，好的朋友就要靠近它，不好的朋友該避免。但我們交朋友也要用時(shí)間來看待她，我們才知道這歌人是如何，讀書也是要經(jīng)常讀書，要用時(shí)間，用你的心去讀他?！斑@樣你才能叫做生活化書香?！?/p>

3.僧信平等

他的意思就是一切法都平等，無分別。譬如江河溪湖，流入到海洋裡都是一樣的味道。這個(gè)僧就是僧團(tuán)，這個(gè)信就是信徒，連僧團(tuán)和信徒也無分別都是一樣的平等。都要分工合作才有力量，去推動(dòng)佛法。因此有了平等就有和平。

4.寺院本土化

爲(wèi)了能保留佛教在人間，各地有自己的文化和習(xí)俗。我們應(yīng)該要了解各個(gè)地方的文化並且能根本地人融和。爲(wèi)什麼呢？因?yàn)楸镜厝怂浅?duì)自己的文化和習(xí)俗非常了解。佛教的目標(biāo)不是來侵犯被人的，但是要跟人間配合起來。本來佛教是這樣的。在佛陀時(shí)代，佛陀也必須要跟本地人配合，並且要了解他們的文化是如何。像我們重蘋果，今天先放種子，然後就要去照顧它，有一天它就會(huì)長大的，並且又生很多的蘋果出來我們給吃。不只是只有自己一個(gè)人的能量，但是也需要其他人的力量和能量，才有辦法把佛法和佛教留在人間。

希望這個(gè)四點(diǎn)對(duì)你們更了解人間佛教，更了解本來佛在人間，佛法也在人間。佛教和佛法需要人間建立共識(shí)，不但落實(shí)在生活裡，並且以此為依循的方向與目標(biāo)，共同弘揚(yáng)人間佛教。（有方法師）