準(zhǔn)備的新棺材 楊儀波/攝影
貴州省黎平、從江、榕江一帶的侗族,又稱南侗,至今仍盛行“停棺待葬”的習(xí)俗。
所謂的“停棺待葬”習(xí)俗,說的是鬼師(又叫法師)根據(jù)亡者的出生時(shí)間和死亡時(shí)間來推算安葬時(shí)間,如果不能立即下葬的,就不能直接土葬,亡者入棺后,抬到山上放在指定地點(diǎn),搭棚遮蓋,待來年或秋后擇“吉日良辰”火化后再埋入土中。火化一般用木材焚燒,有的連棺火化和直接火化兩種。
貴州省的黎平、從江、榕江一帶侗族,老人去世后一切后事均由娘舅家親戚辦理,家族的人一律不得挨邊,有的甚至回避,吃飯也在親戚家。在亡人未入土之前,家族的晚輩忌葷食,但可吃魚。侗家中若有老年人,多準(zhǔn)備有腌過一、二十年的腌魚。這種腌魚被視為喪宴中的珍品。 楊儀波 圖/文