分享到:
鏈接已復(fù)制

新聞

新聞直播 要聞 國際 軍事 政協(xié) 政務(wù) 圖片 視頻

財經(jīng)

財經(jīng) 金融 證券 汽車 科技 消費 能源 地產(chǎn) 農(nóng)業(yè)

觀點

觀點 理論 智庫 中國3分鐘 中國訪談 中國網(wǎng)評 中國關(guān)鍵詞

文化

文化 文創(chuàng) 藝術(shù) 時尚 旅游 鐵路 悅讀 民藏 中醫(yī) 中國瓷

國情

國情 助殘 一帶一路 海洋 草原 黃河 運河 灣區(qū) 聯(lián)盟 心理 老年

首頁> 觀點中國>

論馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最佳結(jié)合

2023-09-18 10:45

來源:天津日報

分享到:
鏈接已復(fù)制
字體:

天津北方網(wǎng)訊:習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)指出,“只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更有力地推進中國特色社會主義文化建設(shè),建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”?!皟蓚€結(jié)合”,特別是“第二個結(jié)合”,不僅反映出我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)和對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握,也標(biāo)志著“我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度,表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度,表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進文化創(chuàng)新的自覺性達到了新高度”。

一 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中華民族生生不息、發(fā)展進步提供了豐富的思想滋養(yǎng)和強大的精神動力

思想文化是民族的血脈、人民的精神家園。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史影響和重要意義,指出:“一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合,同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結(jié)合,同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應(yīng)。” 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族獨特的精神標(biāo)識,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)和永遠不能離別的精神家園。歷史事實證明,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中華文明形成并延續(xù)發(fā)展幾千年而從未中斷,對形成和維護團結(jié)統(tǒng)一的政治局面,對形成和鞏固多民族和合一體的大家庭,對形成和豐富中華民族精神,對激勵中華兒女維護民族獨立、反抗外來侵略,對推動中國社會發(fā)展進步、促進社會利益和社會關(guān)系平衡,都發(fā)揮了十分重要的作用。

當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展,當(dāng)代中國文化也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華,要認識當(dāng)代中國、當(dāng)代中國人,就要深入認識中國文化的根和魂。中華文化體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的中華文明,其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最重要的精神基因,一代復(fù)一代融入中華兒女的血液中,表現(xiàn)在風(fēng)度氣質(zhì)上、在言談舉止上,是中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨特標(biāo)志。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出文化優(yōu)勢,是我們最深厚的文化軟實力,也是今天中國特色社會主義先進文化之源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,包含著中華民族最根本的精神基因,是堅定文化自信取之不盡、用之不竭的源泉。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定了文化自信的前提和基礎(chǔ),必須堅持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。堅定文化自信,就是要努力從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧,延續(xù)文化基因,萃取思想精華,展現(xiàn)精神魅力,以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,堅持從歷史走向未來,從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化記載了中華民族自古以來在建設(shè)家園的奮斗中開展的精神活動、進行的理性思維、創(chuàng)造的思想成果,反映了中華民族的精神追求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的中國精神和中國智慧,對開展社會主義改革開放,對推進中國特色社會主義偉大事業(yè),對解決當(dāng)代人類面臨的共同難題都具有重要的價值意義。中華民族已經(jīng)不可阻擋地日益走近世界舞臺的中心,隨著中國在國際社會地位的提升,中國文化也日益走向世界。在這個偉大的歷史進程中,14億中國人民只有吸吮著中華民族漫長奮斗積累的思想文化養(yǎng)分,才能形成全面聚合的磅礴偉力,才能堅強地矗立于世界民族之林。

二 中國共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)自覺擔(dān)當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠誠繼承者、弘揚者和創(chuàng)新者

中國共產(chǎn)黨人是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者、弘揚者和創(chuàng)新者。中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化資源是涵養(yǎng)中國特色社會主義思想文化的不竭泉源與深厚根基,構(gòu)建中國特色社會主義先進文化必須保持和發(fā)揚自己的民族文化特色,以忠實傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化為根本。實踐證明,只有扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,中國特色社會主義文化才能在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟,才能匯聚中國人民勝利前行的強大精神力量。所謂扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,絕不是簡單復(fù)古,也不是盲目排外,而是高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化永不褪色的價值,努力從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念和行為規(guī)范中,獲得認識和改造世界的有益啟迪,獲得治國理政和解決當(dāng)代人類面臨的難題的有益啟示,獲得道德建設(shè)的有益啟發(fā),同時使中國人民的理想和奮斗、中國人民的價值觀和精神世界,始終深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中,并隨著歷史和時代前進而不斷與日俱新、與時俱進。

習(xí)近平總書記繼承了毛澤東以來歷代領(lǐng)導(dǎo)人倡導(dǎo)的科學(xué)態(tài)度,結(jié)合新的時代特點進一步強調(diào),人類已經(jīng)有了幾千年的文明史,任何一個國家、一個民族都是在承先啟后、繼往開來中走到今天的。當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展,當(dāng)代中國思想文化也是中華傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華,要認識今天的中國、今天的中國人,就要深入了解中國的文化血脈,準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國人的思想文化土壤。中國思想文化“體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等,其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因?!薄爸挥袌猿謴臍v史走向未來,從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進,我們才能做好今天的事業(yè)。”“在帶領(lǐng)中國人民進行革命、建設(shè)、改革的長期歷史實踐中,中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者,從孔夫子到孫中山,我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分?!绷?xí)近平總書記鮮明地表達了我黨對中華傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度,也指引著我們要堅持從當(dāng)代中國的實踐和未來中國的發(fā)展這兩個角度去觀察和審視中華傳統(tǒng)文化,創(chuàng)造性地傳承和發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果,弘揚其發(fā)展中積累下來的優(yōu)良傳統(tǒng),為我所用、為今所用、為將來所用,實現(xiàn)歷史思想、當(dāng)代實踐和未來發(fā)展的有效貫通。

黨的二十大報告提出了新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的主題主線、奮斗目標(biāo)和宏偉藍圖,提出了關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的一系列新思想新觀點新論斷,作出了一系列重大判斷和重大決策。在這種新形勢下,中國共產(chǎn)黨人更要自覺成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠誠繼承者、弘揚者和創(chuàng)新者。歷史和事實雄辯地證明,中國共產(chǎn)黨從中華民族的優(yōu)秀文化血脈之中吸取力量,代表了社會主義先進文化的前進方向。繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中國共產(chǎn)黨人主動回應(yīng)時代關(guān)切,以自身所學(xué)貢獻于中華文明不斷繁盛的使命擔(dān)當(dāng)。

三 在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中弘揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

“如何對待傳統(tǒng)文化問題”是構(gòu)建中國特色社會主義先進文化的一個不可回避的課題。新世紀(jì)伊始,隨著我國經(jīng)濟社會的蓬勃發(fā)展,人們逐漸意識到,物質(zhì)財富的增加,并不能滿足人們的全部需要,更不能解決發(fā)展中遇到的所有問題。當(dāng)前,黨和國家最重要的任務(wù)是不斷推進中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化不僅要有深厚的物質(zhì)條件來夯實人民美好生活的物質(zhì)基礎(chǔ),同時還要進行精神文明建設(shè)。如果精神文明滯后于物質(zhì)文明建設(shè)就會導(dǎo)致人的精神迷失、道德滑坡、思想退步、國家的主流意識形態(tài)受到嚴峻挑戰(zhàn),就會喪失實現(xiàn)現(xiàn)代化的精神動力。要建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,就要發(fā)展社會主義先進文化,加強理想信念教育,牢固樹立社會主義核心價值觀,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,實現(xiàn)人的物質(zhì)與精神兩個文明的全面發(fā)展。

在中華民族偉大復(fù)興進入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程的關(guān)鍵時刻,世界正面臨著百年未有之大變局,如何認識和應(yīng)對國際大變局、如何認識和處理國際國內(nèi)各類矛盾、如何認識和處理與世界各國之間的關(guān)系,也亟待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從歷史經(jīng)驗上提供思想引領(lǐng),進而科學(xué)解答世界格局變化的時代之問。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出:“堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),發(fā)展社會主義先進文化,弘揚革命文化,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?!边@充分肯定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價值,并賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式,指引著我們努力實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與世界先進文化相結(jié)合,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來、展示出來,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的中國精神弘揚起來。要始終堅持不忘本來、吸收外來、面向未來。既向內(nèi)看,又向外看;既向前看,又向后看。在推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)建性結(jié)合的過程中,激活其生命力,堅定文化自信。

必須注意到,傳統(tǒng)文化有其精華,也有其糟粕,取其精華而發(fā)揚光大,識其糟粕而加以批判剔除,是當(dāng)今中國特色社會主義文化建設(shè)的一個重要任務(wù)。弘揚傳統(tǒng)文化,但并不是要一味地回到過去,不能對傳統(tǒng)文化不論精華與糟粕一概繼承,陷入文化復(fù)古主義的誤區(qū);也不能一味地否定過去,對傳統(tǒng)文化不論先進與落后一概拋棄,陷入文化虛無主義的深淵,而是要批判地繼承,在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中弘揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是有著強烈的創(chuàng)新傳統(tǒng)的,沒有創(chuàng)新,就沒有學(xué)術(shù)的發(fā)展、思想的發(fā)展、文化的發(fā)展、文明的發(fā)展。沒有創(chuàng)新,也就沒有博大精深的中華傳統(tǒng)文化。只有在這個基礎(chǔ)上,不斷豐富推進文化創(chuàng)新,才能真正為中華民族先進文化的偉大復(fù)興和發(fā)展作出貢獻。

中國特色社會主義文化建設(shè)雖然堅持忠實傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,但不是要把中國特色社會主義先進文化的發(fā)展搞成自我封閉式的發(fā)展,更不是要把傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化搞成唯我獨尊。各國各民族都應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)、積極借鑒別國別民族文化的長處和精華,以利增強本國本民族文化自尊、自覺、自信、自立。鑒于此,中國特色社會主義先進文化堅決反對文化排外主義,主張盡量吸收進步的外國文化,包括西方優(yōu)秀文化資源,將其作為發(fā)展中國特色社會主義文化的“他山之石”。這絕非意味著迷信西方文化、盲目搬用西方文化資源,而是意味著從本國本民族實際出發(fā),堅持取長補短、擇善而從,堅持以我為主、為我所用,堅持兼收并蓄、博采眾長,使西方優(yōu)秀文化資源的精華,同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機地結(jié)合在一起,并在新的實踐基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義文化。在拓展中國特色社會主義文化發(fā)展道路的新征程中,我們不僅要長期堅持經(jīng)濟上的對外開放方針,而且要長期堅持文化上的對外開放,要通過對外文化交流,大膽吸收和借鑒包括西方優(yōu)秀文化的人類思想和文化發(fā)展中一切有價值的東西。只有在這種正確的文明學(xué)習(xí)借鑒中,中國特色社會主義文化才能不斷豐富、完善和發(fā)展自身。

中國共產(chǎn)黨人扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,必須處理好繼承性和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),努力使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來,激活其生命力,讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道,為人類提供正確精神指引。

四 以馬克思主義為指導(dǎo),實現(xiàn)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,推進馬克思主義中國化時代化的創(chuàng)新發(fā)展

習(xí)近平總書記指出:“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?!薄?amp;lsquo;結(jié)合’的結(jié)果是互相成就,造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體,讓馬克思主義成為中國的,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,讓經(jīng)由‘結(jié)合’而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)?!瘪R克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,是我們黨的靈魂和旗幟。堅持和發(fā)展馬克思主義,必須要將其進行中國化時代化的創(chuàng)新和發(fā)展。必須以馬克思主義為指導(dǎo),切實做到馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最佳結(jié)合。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深,是中華文明的智慧結(jié)晶,其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等,是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn),同馬克思主義普遍真理具有高度契合性。只有植根本國、本民族歷史文化沃土,馬克思主義真理之樹才能根深葉茂;只有把馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,才能不斷開辟馬克思主義中國化時代化的新境界。堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程,就是不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的過程,就是堅持取其精華、去其糟粕、批判改造、推陳出新、古為今用的方針,把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來,將馬克思主義科學(xué)性和真理性、人民性和實踐性、開放性和時代性的理論品格寓于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實承繼中,不斷賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式,在運用科學(xué)真理與傳承優(yōu)秀文化中培育文化自覺,增強文化自信,建設(shè)文化強國。

把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,不斷推進馬克思主義中國化時代化,用中國化時代化的馬克思主義指導(dǎo)中國實踐,是中國共產(chǎn)黨成功的重要經(jīng)驗。只有堅持將馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,才能賡續(xù)治國理政的傳統(tǒng)智慧。習(xí)近平總書記指出,我們開辟了中國特色社會主義道路不是偶然的,是我國歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的。馬克思主義傳入中國后,之所以能在各種思想和理論的激蕩競爭中被中國人民所選擇,重要的內(nèi)在原因就是馬克思主義的價值主張與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有高度契合性。例如傳統(tǒng)的民本思想,對人的情感關(guān)懷、精神關(guān)照,這些與馬克思主義“人民性”特征具有內(nèi)在的價值統(tǒng)一性。將二者進行有機結(jié)合,可以更好地把中華民族的價值取向、精神追求、政治智慧等寓于馬克思主義中國化時代化的理論成果中,也更好地把馬克思主義的科學(xué)性、人民性、實踐性、發(fā)展性寓于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中。

推進馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理、發(fā)展真理的過程。黨的二十大報告中指出:“中國共產(chǎn)黨人深刻認識到,只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義,才能正確回答時代和實踐提出的重大問題,才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力?!边@一重要論述深刻揭示了中國化時代化的馬克思主義行的根本原因,揭示了推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑。只有不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章,接續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,始終堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力,才能推動新時代中國特色社會主義偉大實踐不斷取得新的勝利。

(作者王偉光為南開大學(xué)終身教授、中國社會科學(xué)院大學(xué)教授、21世紀(jì)馬克思主義研究院院長)

(天津日報9月18日09版理論創(chuàng)新)

【責(zé)任編輯:高霈寧】
返回頂部
金昌市| 汉阴县| 孝昌县| 广西| 肇庆市| 米脂县| 庐江县| 子洲县| 尚志市| 南城县| 庆元县| 龙州县| 莱州市| 清水河县| 宁远县| 儋州市| 张家口市| 桑植县| 文化| 浑源县| 平原县| 宁远县| 石家庄市| 余姚市| 北安市| 台北县| 仙游县| 中方县| 达孜县| 南通市| 新宁县| 疏勒县| 长子县| 潜山县| 宣化县| 宕昌县| 岳阳县| 双流县| 河津市| 万安县|